Взгляд с Сиона — горят ли свечи на меноре Израиля?

В рамках участия в 57 Съезде Евро-Азиатской Федерации Союзов ЕХБ, молдавская делегация побывала на площади Старого города в Иерусалиме, где находится знаменитая Золотая Менора. Изготовленная по инициативе известного украинского бизнесмена Давида (Вадима) Рабиновича, менора является точной копией той самой, которая в своё время стояла в Храме Соломоновом. Совсем рядом находится одна из главных святынь Израиля – Стена Плача, а чуть дальше открывается вид на Храмовую гору. Решением мэрии Иерусалима, площадь у меноры получила новое название – «Площадь Рабиновича», а главный раввин Израиля, Йона Мецгер, на торжествах по случаю переименования заявил: «Менора и площадь у Стены Плача – это символы духовного возрождения всего еврейского мира, символы свободы и света». «Золотая менора» как один из символов государства Израиль, вселяет в евреев чувство гордости и глубокой уверенности в светлом будущем их народа.

Есть, всё же одно важное отличие между той менорой, которая стояла в храме, и отлитой из бронзы позолоченной копии, находящейся на площади Рабиновича. Согласно Ветхому Завету, менора должна была стоять в храме и хранить священный огонь, без которого служения были бы немыслимы. Вокруг современной меноры нет храмовых стен, а на подсвечниках нет огня! И это глубоко символично, если посмотреть на духовные реалии сегодняшнего Израиля.

Тьма отступления или «многобожие» 21го века

«Тогда Иисус сказал им: ещё на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идёт». (Иоан.12:35)

Слова Господа Иисуса Христа, сказанные Им более 2000 лет в Иерусалиме, остаются актуальными и для сегодняшнего Израиля. Некогда избранный Богом народ, не смотря на милость Божию, проявленную в восстановлении государства Израиль, остаётся во тьме по той причине, что продолжает отвергать источник света – посланного Богом Мессию. Образовавшийся духовный вакуум жители Сиона заполняют по-разному. Для ортодоксальных иудеев, – это возрождение их исторической религии, основанной на законе, полученном Моисеем на горе Синай.

Некоторые религиозные сподвижники иудаизма пошли дальше и попыталась мистифицировать Тору, придавая её словам «духовный смысл». Так возникло учение под названием «Каббала», захватившее целые города Израиля. В восточной части Иерусалима, находится мечеть Эль-Акса и Купол Скалы, места святынь мусульман. Проживающие здесь арабы не только сами чтут Аллаха и пророка Магомеда, но каждую пятницу через громкоговорители настойчиво зовут всех, кто их слышит на поклонение в мечеть. И наконец, Тель Авив-Яффа, – город мечты и свободы или, как назвала его газета «Нью Йорк Таймс»: «столица средиземноморского кайфа». Витающий здесь дух вседозволенности, и жажда земных наслаждений возвращают израильтян к содомским временам, сталкивая их в пучину секуляризма и богоотступничества.

 

Иудаизм – религия закрывающая истинный свет

«Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом». (2Кор.3:14)

На одно из заседаний 57-го съезда Евро-Азиатской Федерации Союзов ЕХБ, в качестве гостя, был приглашён очень известный израильский учитель и исследователь иудаизма, автор многочисленных публикаций и книг Пинхас Полонский. В течении одного часа он говорил о важности Ветхого Завета, об исключительности Израильского народа и о диалоге с христианством. Он также представил некоторые из своих книг. Это были, в основном, труды, связанные с изучением Торы и пророческих книг Библии.

Необычным в его выступлении показалось то, что, высказываясь очень дружелюбно о христианстве, Пинхас Полонский ни разу не упомянул о Христе. Этот факт служители ЕХБ не могли оставить без внимания и после окончания доклада, один из пастырей задал вопрос в упор: «Скажите прямо, вы ожидаете Мессию?».
Родившийся и выросший в Москве, раввин Полонский, отвечая, ничуть не изменил традициям «еврейской логики»: «А вы ожидаете Мессию?!», – ответил он вопросом на вопрос, — «Да-а», как-то даже неуверенно сказал пастор, задавший вопрос. «Ну вот, — заключил профессор Полонский – мы с вами оба ожидаем Мессию. Не важно будет это первый приход или второй! Не будем вдаваться в подробности, которые нас разъединяют!».

На вопрос: «Как вы понимаете 53-ю главу пророка Исаии?», ответ иудейского учителя был более конкретным: «Конечно же «Раб» – это Израиль, которому Бог допустил страдания. Но страдания открывают путь этому народу к возрождению и победе над врагами!»

Надо признать, что Пинхас Полонский, преподававший десятки лет в Ариэльском Университете, ещё не самый фундаментальный иудей. Для своей книги «Две тысячи лет вместе», опубликованной в 2008 году, он придумал концептуальный подзаголовок, раскрывающий его отношение к христианству: «Невозможность совмещения и необходимость взаимодополнения».

Не смотря на годы изгнания и наказания, – евреи, в своём большинстве, так и не изменили отношения ко Христу. Учитывая ту реальность, что христианство сегодня одно из самых сильных религиозных движений в мире, они готовы вести с ним диалог, и даже найти им, «достойное» место в своей философско-религиозной системе. Но беда в том, что они не желают вести диалог с Самим Иисусом Христом, боясь даже допустить мысль о том, что Иисус из Назарета мог быть Мессией, приход которого они всё ещё ожидают.
К сожалению, слова из евангелия от Иоанна 1:11: «Пришёл к своим, и свои Его не приняли», остаются такими же актуальными, как и во времена Иисуса Христа. Закрывшись «покрывалом Моисея», от истинного света, исходящего от Господа Иисуса, – евреи-законники продолжают пребывать во тьме.

 

Иерусалим мусульманский

Наиболее значимым местом для иудаизма и третьим по значению для мусульман является Храмовая гора в Старом городе Иерусалима. Территория, обгороженная старинными каменными стенами, достигающими в некоторых местах 45 метров в высоту, известна тем, что именно здесь находился первый иудейский храм, построенный Соломоном и второй, восстановленный по указу царя Кира. Евреи молятся, и ожидают с нетерпением того дня, когда здесь же начнется строительство третьего храма. А пока, что на том месте, где должен стоять третий храм находится мечеть Эль-Акса и Купол Скалы – величайшие святыни мусульман.

Учитывая тот факт, что на данных территориях проживают в основном арабы-мусульмане, – о третьем храме евреям приходится пока только мечтать. Каждую пятницу, через мощные громкоговорители, не только жители храмовой горы, но и те, кто проживает в западном Иерусалиме вынуждены слушать голос поющего имама, который зовёт всех на поклонение в мечеть, построенную еще вначале 8-го века Омаром I. Попытка еврейских властей запретить эту трансляцию привела в своё время к серьёзным протестам мусульман. И, хотя формально эта территория контролируется Израилем, в реальности здесь правят мусульмане, которым позволено иметь даже свою полицию. Мало того, что мусульманский анклав находится в самом сердце города, который и христиане, и иудеи считают своей святыней. Израильтянам постоянно досаждают исламисты, проживающие в секторе Газа, особенно после прихода там к власти радикальной группировки ХАМАС. Но более всего настораживает другое.

Известный современный богослов, Джон Мак-Артур, в результате долголетних исследований пришёл к выводу, что будущий антихрист, который придёт, чтобы царствовать в течении семи ми лет будет из мусульманского мира. Мак-Артур приводит как аргумент мусульманскую эсхатологию, согласно которой, в будущем должны произойти две вещи. Во-первых, Христос, которого мусульмане признают, как пророка, должен будет прийти, чтобы разрушить христианскую догму, и обратить всех христиан к «истинной вере» – исламу. Во-вторых, перед концом света должен прийти настоящий преемник пророка Магомеда, –12-й имам Махди. Согласно пророчествам Магомеда, именно Махди станет тем правителем, который принесёт правосудие и мир, а главное, – он восстановит первоначальную чистоту ислама. О том, насколько враждебно ислам относится как к христианам, так и к иудеям уже сейчас говорить не приходится. Нигде евангельские верующие не испытывают такой опасности для своей жизни, как в мусульманских странах. Почти во всех исламских государствах за распространение евангелия благовестникам грозит суд и смертная казнь. Таким образом, пребывание мусульман именно там, откуда начиналось христианство, сгущает и без того беспросветную тьму в Израиле.

 

«Каббала» — мистификация живого слова

«Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой. Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, — Его слушайте…» (Втор.18:14,15)

Совершая короткие экскурсии по Израилю, делегаты 57 Съезда ЕАФС ЕХБ посетили старинный город Цфат, который находится на Севере Израиля (Галлилея), и были немало удивлены как минимум двумя вещами. Во-первых, поприветствовать гостей пришёл (пешком!) заместитель мэра, который на чистом русском языке, объяснил гостям в чём состоит разница между городским чиновником в России или Украине и здесь, в Израиле. «В нашей стране руководитель должен быть вместе с людьми, он должен служить людям, он для этого был избран, иначе в другой раз его могут и не избрать! А в ваших странах, похоже наоборот, – люди пытаются прислуживать чиновникам, чтобы вызвать их благосклонность», – резюмировал он. Возразить ему было нечего, тем боле что Аркадий Барст, переехавший в Израиль из Челябинска в начале 1990, уже третий срок подряд избирается жителями Цфата на эту должность.

Во-вторых, служители евангельско-баптистских церквей были не просто удивлены, а шокированы тем, что именно здесь находится центр религиозного движения «Каббала». В русскоговорящем мире выражение «попасть в кабалу» означает стать от кого-то зависимым из-за денежного долга или по другим причинам. Но Каббала в городе Цфат, хотя и делает людей зависимыми, имеет совершенно другой смысл. Это религиозно-философское движение получило своё развитие ещё во втором веке нашей эры, благодаря усилиям очень известного раввина, соавтора Талмуда 4-го поколения Шимона Бар Иохайа.

За прошедшие столетия, как и другие религиозные течения, каббала испытывала то всплески расцвета, то периоды упадка. Если попытаться коротко дать определение этому движению, то можно сказать, что оно представляет собой философско-религиозную позицию, которая утверждает, что человек, через мистическое созерцание Торы и Талмуда должен познавать Творца, используя при этом и элементы трансцендентности. Причём постигать Каббалу может только тот, кто уже постиг в совершенстве Тору и Талмуд. Как заявляет в своём блоге известный каббалист Михаэль Лайтман «Суть каббалы в познании Творца и в полном слиянии с Ним, а достичь до уровня Творца можно только работая над своим эгоизмом». По мнению Лайтмана, каббала может базироваться только на опытных данных и в ней всё абсолютно четко определяется познанием, постижением, повторением результатов и их распространением для других, чтобы они тоже это попробовали, подтвердили и использовали далее.

Если сравнить это с тем, во что верят христиане, то здесь полный и беспросветный мрак. Сама жизнь доказала, что любой опыт, без надёжного основания здравого учения заводит человека в безжизненную пустыню блужданий и бессмысленных поисков. И только живое слово Священных Писаний может указать человеку путь к преображению в образ Творца.
Поскольку Цфат, наряду с Иерусалимом, Хеврном и Тверией является одним из четырёх городов Израиля, которые евреи считают святынями, при этом более половины населения Цфата относят себя к каббалистам, можно сказать, что влияние этого лжеучения достаточно большое и не только в Израиле. После того как духовный лидер Международного Каббала Центра Карен Берг, в 2013 году посетила Москву, где выступала с лекциями, многие известные музыканты и эстрадные исполнители России последовали этому лжеучению.

 

Тель-Авив – город гордости и свободы

«Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, — повернулись назад».
(Ис.1:4)

Растянувшийся более чем на 13 км по берегу Средиземного моря г. Тель-Авив-Яффа, совершенно не похож на традиционные еврейские поселения. Это современный мегаполис, который сравним с любым европейским городом, где «все равны и всё можно». Сюда перебрались почти все иностранные посольства после принятия 478-й резолюции СБ ООН, который не признал, и не признаёт Иерусалим столицей Израиля. Город известный своим экономическим потенциалом, путями сообщения включая и аэропорт Бен-Гурион, который считается воздушными воротами не только Израиля, но и всего региона. Городские власти очень лояльны к другим национальностям, мнениям, религиозным убеждения. Здесь мирно уживаются синагоги, мечети, православные храмы, католические базилики, армянские общины, протестантские церкви и другие конфессии. Религия здесь воспринимается максимум как часть культуры или истории, но не как личная потребность общения человека с Богом. В городе сосредоточенны многочисленные развлекательные центры: Музей изобразительных искусств, театры, десятки концертных залов, в том числе оперы и балета, Камерный театр, и, конечно же, множество концертов рок-, джаз-, поп- исполнителей, которые ежедневно развлекают публику. Тель-Авив – это город мечты для молодых, которые устремляются сюда, чтобы заработать деньги, и тут же потратить их в ресторанах, барах на вечеринках и многих других развлечениях.

Но главная «достопримечательность» Тель-Авива, это отнюдь не храмы или театры. Город славится тем, что ежегодно здесь проходит так называемый «Парад гордости». В июне месяце представители так-называемого «ЛГБТ-сообщества» всего Ближнего Востока проводят своё празднование, возвращая народ Божий к мрачным временам стёртых с лица земли городов Содом и Гоморра. «Праздник» начинается утром с шествия по центральным улицам, которое продолжается вдоль набережной и заканчивается на пляже или в парках. Члены ЛГБТ-сообщества проходят по городу с танцами и музыкой, размахивая флагами радужной расцветки и демонстрируя наблюдателям экстравагантные костюмы, макияж и своё веселое настроение. В рамках мероприятиях в клубах, барах и на открытых площадках проходят вечеринки, выступления местных звёзд и различные перформансы, призванные ещё больше «подогреть» обстановку и поддержать безудержное веселье. Как правило, парад посещают представители большинства политических партий Израиля, чтобы в своих выступлениях поддержать гей-сообщество и в очередной раз гарантировать важность соблюдения его прав в стране. Масштабы этого мракобесия впечатляют: в 2017 году на улицах Тель-Авива собралось более 200 тысяч представителей ЛГБТ и, по оценкам властей, только около 30 тысяч были приезжими, остальные – израильтяне! Парад гордости в «прогрессивном» Тель-Авиве давно уже затмил такие традиционные израильские праздники как Пасха или Йом-Киппур (День искупления), когда евреи постятся и каются.

 

Звёзды, сияющие на темном небосводе Синая

Хотя на Золотой меноре Израиля не горят свечи, а избранный когда-то Богом народ всё больше погружается во тьму беспросветной самоправедности, лже-религиозности и вседозволенности, на духовном небосводе Сиона кое-где ещё видны звёзды, пронзающие духовный мрак Божественным светом.

 

Евангельские общины

Одной из таких «звёзд», которая отражает свет Христов, можно назвать Ассоциацию Баптистских Церквей Израиля (ABCI), офис которой находится в г. Назарет. Это объединение включает в себя всего 19 церквей с общей численностью около 2000 верующих. Из них только две церкви проводят служения на еврейском языке. Еще 13 – арабоговорящие, две испанские, одна филиппинская и одна русская. Среди основных направлений деятельности духовное воспитание верующих через лагеря, которые проводятся в выходные дни, женское служение, молодёжное, детское и, конечно же евангелизация всеми доступными средствами. Среди проектов также Назаретский Евангелический Колледж, в котором получают образования лидеры церквей и представители различных служений. Конечно же, по отношению к ежегодно растущему населению Израиля количество верующих-баптистов (0,02%), мягко говоря, не впечатляет.

Но, во-первых, надо признать, что помимо официального союза баптистов в стране действуют десятки церквей евангельского направления, которые не входят ни в какие объединения. Среди них и церковь в Иерусалиме: «Дом Баптистов», где регулярно проводятся собрания, на арабском, еврейском и русском языках. И эти церкви, наряду с Ассоциацией Баптистов, являются теми звёздами, которые указывают путь всем, кто искренне ищет обетованного Богом Мессию.

 

Мессианские иудеи

Чрезвычайно оптимистичным является тот факт, что часть евреев, всё же принимают Иешуа как истинного Мессию. Речь идёт о мессианском движении, которое в последнее время имеет устойчивую тенденцию к росту в Израиле. По словам одного из самых ярких представителей мессианского иудаизма, Михаэля Цина, в 1948 году, на заре возрождения страны Израиль здесь насчитывалось всего 23 еврея верующих в Иисуса Христа. В 1989 году, их число возросло до 3000. На сегодняшний день в Израиле около 30 тысяч евреев, которые поклоняются Христу как Мессии. Начиная с 2005 года Михаэль Цин возглавляет Иерусалимский Международный Мессианский Центр, где проходят обучение сотни людей со всего мира. Центр имеет служения для наркоманов, неполных семей, пожилых людей, переживших Холокост, и активно занимается евангелизацией.

С одной стороны, христиан настораживает тот факт, что мессианские церкви слишком много внимания уделяют Ветхому завету, напрочь отвергают учение «замещения», и при этом ещё проводят свои богослужения по субботам. И всё же убедительные признаки евангельской веры однозначно присутствуют в этом движении. Взять, хотя бы тот факт, что членом церкви может стать только покаявшийся человек, принявший крещение в сознательном возрасте. Или то, что верующие иудеи не только чтут Иисуса Христа и принимают Его искупительную жертву, как источник праведности по вере, но и ревностно благовествуют о Нём своим соотечественникам.
Стоит отметить, что мессианское движение растёт и в других странах. Сегодня в мире насчитывается сотни мессианских общин, которые посещают не менее четверти миллиона верующих евреев и представителей других национальностей, узнавших во Христе Божьего Сына и истинного Мессию.

Паломники

Ежегодно Израиль посещают миллионы туристов, для которых главными достопримечательностями являются отнюдь не пляжи Тель-Авива, не целительные воды Хамад-Гадер и, даже не горнолыжный курорт горы Хермон (Ермон), которая возвышается на 2800 метров над уровнем моря. Туристов привлекают прежде всего места, на которых в своё время происходили события, описанные в Библии. Особенно это касается Иерусалима, Иерихона, Вифлеема, Назарета, Иерихона, Галилейского и Мёртвого морей, Иордана и других мест. Среди паломников огромное количество евангельских верующих из разных стран мира, которые посещая места, где ступали ноги Господа Иисуса Христа, как правило совершают там богослужения, молитвы, символическое крещение, хлебопреломление.

Все это уже само по себе является сильным свидетельством о ценностях и благословенной жизни с Иисусом Христом, для находящихся во тьме самоправедности иудеев. Кроме того, паломники часто, свидетельствуют лично, обслуживающему их персоналу в гостиницах, на транспорте, в местах общественного питания. Они молятся с иудеями у стены плача, а также делятся своим христианским опытом с родными и знакомыми переехавшими на ПМЖ в Израиль. Учитывая тот факт, что ежегодно Израиль посещают не менее 3,5 миллионов паломников, даже маленькое свидетельство каждого из них образует сияние, на фоне которого евреям всё яснее виден лик возлюбившего их Христа.

 

 Израиль – вечный свет или вечная тьма?

«Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдёт, как свет, правда его и спасение его — как горящий светильник». (Ис.62:1)
Господь продолжает звать свой народ своему к божественному свету. Это особенно актуально на фоне сгущающейся тьмы отступления как в Израиле, так и по всему миру, который активно готовится к периоду правления антихриста. И всё-же, даже во время великой скорби, когда в восстановленном храме будет восседать князь тьмы, среди евреев найдутся те, которые воззовут к истинному свету – Мессии Иешуа. Воззовут и будут услышаны и спасены, чтобы пребыть вечно в Новом Иерусалиме, который не нуждается в меноре, потому, что «Слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец». (Откр.21:23)