{"id":8643,"date":"2015-02-11T23:26:27","date_gmt":"2015-02-11T21:26:27","guid":{"rendered":"http:\/\/baptist.org.md\/ro\/?p=8643"},"modified":"2015-02-11T23:28:08","modified_gmt":"2015-02-11T21:28:08","slug":"nicolae-vozian-calea-spre-iertare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/?p=8643","title":{"rendered":"Nicolae Vozian: “Calea spre iertare”"},"content":{"rendered":"

\"1463899_771247129607184_469747178053337096_n\"<\/a>Text: Luca 5:17-26<\/strong>
\nAceast\u0103 scurt\u0103 istorie este descris\u0103 \u00een trei Evanghelii \u0219i ne vorbe\u0219te despre formula dragostei sau despre triunghiul care poate fi exemplu de grij\u0103 \u0219i compasiune. Triunghiul care \u00een principiu a func\u021bionat \u0219i trebuie s\u0103 func\u021bioneze \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia Domnului \u0219i \u00een biserica lui Isus Hristos.<\/p>\n

Laturile triunghiului:<\/strong>
\n\uf044 Dumnezeu, care este sursa tuturor binecuv\u00e2nt\u0103rilor, Unicul, care d\u0103 vindecare \u0219i iertare.
\n\uf044 Bolnavul sau p\u0103c\u0103tosul, care are nevoie de aceste binecuv\u00e2nt\u0103ri, iertare \u0219i vindecare.
\n\uf044 Oamenii lui Dumnezeu, care sunt chema\u021bi s\u0103 uneasc\u0103 primele dou\u0103 laturi ale triunghiului. S\u0103 contribuie la primirea acestor binecuv\u00e2nt\u0103ri.<\/p>\n

At\u00e2t timp c\u00e2t exist\u0103 via\u021b\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, exist\u0103 boli \u0219i suferin\u021b\u0103. Oameni bolnavi, care au nevoie de ajutorul altora, dintotdeauna au existat pe p\u0103m\u00e2nt. C\u00e2nd Domnul Isus umbla pe p\u0103m\u00e2nt, El mereu era \u00eenconjurat de oameni care aveau nevoie de ajutorul Lui.<\/p>\n

Noi putem s\u0103-i diviz\u0103m \u00een 2 categorii:<\/strong>
\n1. Prima categorie sunt acei care singuri cereau ajutor de la Domnul.<\/em>
\n\uf0fc Fiul lui Timeu, Bartimeu, un cer\u0219etor orb, \u0219edea jos l\u00e2ng\u0103 drum \u0219i cerea de mil\u0103, “Isuse, Fiul lui David, ai mil\u0103 de mine”<\/em> (\u041cr.10:47)
\n– \u0218i un lepros s-a apropiat de El, I s-a \u00eenchinat \u0219i I-a zis: “Doamne, dac\u0103 vrei, po\u021bi s\u0103 m\u0103 cure\u021bi.” (\u041c\u0444.8:2-3)
\nAce\u0219ti oameni erau \u00een stare singuri s\u0103 cear\u0103 ajutor de la Domnul. Ei aveau nevoie de ajutor, \u00ee\u0219i vedeau neputin\u021ba \u0219i cereau ajutor de la Domnul.
\n2. A doua categorie, sunt acei care nu puteau singuri s\u0103 cear\u0103 ajutor<\/strong>, dar cineva o f\u0103cea pentru ei. Mul\u021bi din ei nici m\u0103car nu con\u0219tientizau c\u0103 au nevoie de ajutor, dar din fericire, al\u0103turi de ei erau oameni c\u0103rora le p\u0103sa de starea lor.
\nSuta\u0219ul ruga pentru robul s\u0103u, care sufera enorm:
\n“Pe c\u00e2nd intra Isus \u00een Capernaum, s-a apropiat de El un suta\u0219, care-L ruga \u0219i-I zicea: “Doamne, robul meu zace \u00een cas\u0103 sl\u0103b\u0103nog \u0219i se chinuie cumplit.” (\u041ct.8:5-6)
\nTat\u0103l roag\u0103 pentru fiica sa, care era pe patul de moarte:
\n“Atunci a venit unul din frunta\u0219ii sinagogii, numit Iair. Cum L-a v\u0103zut, frunta\u0219ul s-a aruncat la picioarele Lui \u0219i I-a f\u0103cut urm\u0103toarea rug\u0103minte st\u0103ruitoare: “Feti\u021ba mea trage s\u0103 moar\u0103; rogu-Te, vino de-\u021ai pune m\u00e2inile peste ea, ca s\u0103 se fac\u0103 s\u0103n\u0103toas\u0103 \u0219i s\u0103 tr\u0103iasc\u0103.” (\u041cr.5:22-23)<\/p>\n

Dar sunt cazuri c\u00e2nd se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i invers, copii cer pentru p\u0103rin\u021bii lor:
\nEXEMPLU:<\/strong> \u00cen China, dup\u0103 lege, \u00een vechime trebuia s\u0103 fie t\u0103iate m\u00e2inile celor care erau \u00eenvinui\u021bi de furt. Odat\u0103, a fost prins un om, \u0219i dup\u0103 judecat\u0103, urma ca a doua zi s\u0103 i se taie m\u00e2inile. El avea o fiic\u0103, care toat\u0103 noaptea b\u0103tea la u\u0219a \u00eemp\u0103ratului, c\u00e2nd totu\u0219i dup\u0103 c\u00e2teva ore, ea a fost l\u0103sat\u0103 s\u0103 intre, cu ochii \u00eenl\u0103crima\u021bi ea \u0219i-a expus unica dorin\u021b\u0103, ca \u00een locul tat\u0103lui, s\u0103 fie t\u0103iat\u0103 m\u00e2inile ei. “M\u00e2inile mele nu vor putea hr\u0103ni familia noastr\u0103 mare a\u0219a cum o fac m\u00e2inile tat\u0103lui”.<\/p>\n

\u00cemp\u0103ratul a fost mi\u0219cat at\u00e2t de tare de cuvintele acestea \u00eenc\u00e2t urm\u0103toarea zi tat\u0103l feti\u021bei a fost eliberat, iar \u00eemp\u0103ratul a semnat anularea acestei legi. \u00cen curtea unde se aducea la execu\u021bie aceast\u0103 lege, a fost instalat un memorial de aducere aminte \u00een cinstea acestei feti\u021be. Pe acest memorial, cu litere de aur, erau scrise urm\u0103toarele cuvinte: \u201eFerici\u021bi sunt acei p\u0103rin\u021bi, care au asemenea copii, \u0219i fericit\u0103 este \u021bara \u00een care sunt a\u0219a familii”. Fericirea este atunci c\u00e2nd are cine s\u0103 poarte de grij\u0103, c\u00e2nd al\u0103turi sunt oameni c\u0103rora le p\u0103s\u0103.<\/p>\n

Feti\u021ba st\u0103p\u00e2nit\u0103 de un duh r\u0103u avea o mam\u0103:
\n“C\u0103ci \u00eendat\u0103, o femeie, a c\u0103rei feti\u021b\u0103 era st\u0103p\u00e2nit\u0103 de un duh necurat, a auzit vorbindu-se despre El \u0219i a venit de s-a aruncat la picioarele Lui. Femeia aceasta era o grecoaic\u0103, de ob\u00e2rsie siro-fenician\u0103. Ea \u00cel ruga s\u0103 scoat\u0103 pe dracul din fiica ei”. (\u041cr.7:25-26)<\/p>\n

Surdul din Galileea avea pe cineva:
\n“I-au adus un surd care vorbea cu anevoie \u0219i L-au rugat s\u0103-\u0218i pun\u0103 m\u00e2inile peste el”<\/em>. (\u041cr.7:32)<\/p>\n

Orbul din Betsaida la fel avea pe cineva:
\n“Au venit la Betsaida; au adus la Isus un orb \u0219i L-au rugat s\u0103 Se ating\u0103 de el”<\/em>. (\u041cr.8:22)<\/p>\n

Copilul st\u0103p\u00e2nit de un duh mut avea tat\u0103, care \u00eenl\u0103crimat ruga:
\n“Dar dac\u0103 po\u021bi face ceva, fie-\u021ai mil\u0103 de noi \u0219i ajut\u0103-ne”<\/em>. (\u041cr.9:22)<\/p>\n

Fiecare din ei avea pe cineva, care nu era indiferent fa\u021b\u0103 de suferin\u021ba \u0219i tr\u0103irile lor. Textul, care l-am citit la \u00eenceput, vorbe\u0219te despre un sl\u0103b\u0103nog. Noi nu cunoa\u0219tem c\u00e2t timp a stat la pat acest om, \u0219i nici m\u0103car nu cunoa\u0219tem ce boal\u0103 avea. Dar \u00eens\u0103\u0219i cuv\u00e2ntul “sl\u0103b\u0103nog”, \u00eenseamn\u0103 \u0219i “paralitic” sau “paralizat”. Al\u0103turi de el s-au pomenit a fi oameni care nu erau indiferen\u021bi fa\u021b\u0103 de el \u0219i fa\u021b\u0103 de suferin\u021bele lui. Erau ei oare prietenii lui, cunoscu\u021bi, rude, sau simplu oameni care au decis s\u0103-l ajute, noi nu cunoa\u0219tem. Noi practic nu cunoa\u0219tem nimic despre ei. Dar ei au devenit o latur\u0103 a triunghiului, punte de leg\u0103tur\u0103 dintre bolnav \u0219i Domnul, rezultatul c\u0103ruia a fost vindecarea \u0219i iertarea.<\/p>\n

ASTFEL DE OAMENI VREA DOMNUL S\u0102 AIB\u0102 \u00ceN \u00ceMP\u0102R\u0102\u021aIA SA!
\nCe citim noi despre ei, cine sunt ei?
\n(Lc.5:18) “\u0218i iat\u0103 c\u0103 ni\u0219te oameni purtau \u00eentr-un pat pe un sl\u0103b\u0103nog \u0219i c\u0103utau s\u0103-l duc\u0103 \u00een\u0103untru, ca s\u0103-l pun\u0103 \u00eenaintea Lui”.
\n(\u041c\u0440.2:3) “Au venit la El ni\u0219te oameni care I-au adus un sl\u0103b\u0103nog, purtat de patru in\u0219i”.<\/p>\n

Ce cunoa\u0219tem despre ei?<\/strong><\/p>\n

“ni\u0219te oameni” \u2013 este practic tot ce cunoa\u0219tem despre ei.
\n\u2022 Au fost \u0219i sunt oameni indiferen\u021bi fa\u021b\u0103 de problemele altora, la fel ca preotul \u0219i levi\u021bii din pilda Domnului Isus despre bunul samaritean.
\n\u2022 Au fost \u0219i sunt oameni care vor da dovad\u0103 de grij\u0103, ajutor, dar cu o condi\u021bie, ca despre asta s\u0103 \u0219tie c\u00e2t mai mul\u021bi oameni, ca unii farisei, care sunau din tr\u00e2mbi\u021be, sau ca unele organiza\u021bii de binefacere din zilele noastre.
\n\u2022 Dar \u00eentotdeauna au fost \u0219i sunt oameni, care vor ajuta, vor sus\u021bine \u0219i \u00een acela\u0219i timp vor r\u0103m\u00e2ne \u00een umbr\u0103, neobserva\u021bi.
\nAdeseori, anume \u00een aceasta se manifest\u0103 toat\u0103 frumuse\u021bea cre\u0219tinului!<\/p>\n

“Ni\u0219te oameni” nici chiar nu le sunt indicate numele.\u00a0\u00cen pilda Domnului Isus despre samaritean e scris simplu: “Un samaritean”.\u00a0\u00cen istoria despre sl\u0103b\u0103nog nu sunt nici nume \u0219i nici date din genealogie, nici titluri, \u00een schimb este un exemplu frumos de dragoste, un exemplu de compasiune. \u00cen ac\u021biunile acestor personaje necunoscute pentru noi este ceva deosebit. Ei au dus pe umerii lor durerea \u0219i retr\u0103irile altui om! Ei c\u0103utau s\u0103 aduc\u0103 \u00eenaintea Domnului nevoile altui om, nu ale lor personale.
\n\u00cengrijor\u0103rile noastre, nevoile \u0219i durerea noastr\u0103 noi cu u\u0219urin\u021b\u0103 o aducem \u00eenaintea Domnului.<\/p>\n

Cum st\u0103m noi la capitolul compasiunii pentru al\u021bii?\u00a0Simt eu oare durere c\u00e2nd cineva \u00een apropierea mea sufer\u0103?\u00a0Retr\u0103irea \u0219i compasiunea, bun\u0103tatea \u0219i milostenia, iat\u0103 ce adesea influen\u021beaz\u0103 lumea aceasta. Iat\u0103 ce ne atrage aten\u021bia, iat\u0103 ce aduce binecuv\u00e2ntare oamenilor. Dumnezeu are aceste calit\u0103\u021bi \u0219i vrea ca \u0219i oamenii Lui s\u0103 le aib\u0103.<\/p>\n

\u0218i Domnul a trecut pe dinaintea lui \u0219i a strigat: “Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu plin de \u00eendurare \u0219i milostiv, \u00eencet la m\u00e2nie, plin de bun\u0103tate \u0219i credincio\u0219ie”<\/em>. (Ex.34:6).<\/p>\n

Dumnezeu are mult\u0103 mil\u0103 \u0219i compasiune \u0219i vrea s\u0103 vad\u0103 asta \u0219i \u00een noi. Iat\u0103 ce mereu a lucrat. Aceast\u0103 metod\u0103 de a aduce oameni la Dumnezeu nu se \u00eenveche\u0219te niciodat\u0103.<\/p>\n

Dou\u0103 virtu\u021bi frumoase ale caracterului vedem la cei patru:<\/strong><\/p>\n

I. Ei s-au str\u0103dui<\/strong>t (ei c\u0103utau), Lc.5:18
\nSe str\u0103duiau \u2013 c\u0103utau, tindeau, d\u0103deau dovad\u0103 de st\u0103ruin\u021b\u0103.\u00a0C\u00e2nd cei 4 au ajuns la cas\u0103. \u00cempreun\u0103 cu sl\u0103b\u0103nogul, ei au \u00eent\u00e2lnit primul obstacol \u2013 mul\u021bimea de oameni.
\nEXEMPLU<\/strong>: \u00cen anii 90, adesea puteau fi v\u0103zute mul\u021bimi mari de oameni. \u00cen magazinele alimentare, \u00een cele cu m\u0103rfi de uz casnic, \u00een pie\u021be. Nimeni nu va sc\u0103pa ocazia, to\u021bi vor s\u0103 fie mai aproape de locurile unde cineva d\u0103 ceva.<\/p>\n

Lc.5:18-19(\u0430) “\u2026\u0219i c\u0103utau s\u0103-l duc\u0103 \u00een\u0103untru, ca s\u0103-l pun\u0103 \u00eenaintea Lui. Fiindc\u0103 n-aveau pe unde s\u0103-l duc\u0103 \u00een\u0103untru, din pricina norodului”<\/em>.<\/p>\n

Ei s-au apropiat, ei au c\u0103utat, ei s-au str\u0103duit, dar… n-au g\u0103sit. Ei puteau s\u0103 spun\u0103 paraliticului: “iart\u0103-ne, noi am f\u0103cut tot ce era \u00een puterile noastre, dar probabil a\u0219a \u021bii destinul”. Dar nu a\u0219a g\u0103sim scris \u00een Scriptur\u0103.
\nEste scris:<\/strong>
\nLc.5:19 “\u2026Fiindc\u0103 n-aveau pe unde s\u0103-l duc\u0103 \u00een\u0103untru, din pricina norodului, s-au suit pe acoperi\u0219ul casei \u0219i l-au cobor\u00e2t cu patul printre c\u0103r\u0103mizi, \u00een mijlocul adun\u0103rii, \u00eenaintea lui Isus”<\/em>.
\n\u041cc.2:4 “\u2026Fiindc\u0103 nu puteau s\u0103 ajung\u0103 p\u00e2n\u0103 la El, din pricina norodului, au desf\u0103cut acoperi\u0219ul casei unde era Isus \u0219i, dup\u0103 ce l-au spart, au cobor\u00e2t pe acolo patul \u00een care z\u0103cea sl\u0103b\u0103nogul”.<\/em><\/p>\n

Acoperi\u0219ul caselor \u00een Palestina erau efectuate din lemn foarte gros, care era pus \u00een lungime de la un perete p\u00e2n\u0103 la altul cu o distan\u021b\u0103 anumit\u0103 una fa\u021b\u0103 de cealalt\u0103. Locul gol dintre lemne era umplut cu leg\u0103turi de vreascuri amestecat cu lut \u0219i era uns cu amestec de var. Pe aceste acoperi\u0219uri cre\u0219tea iarba. Nu cunoa\u0219tem a cui era casa, \u00eens\u0103 ei au desf\u0103cut acoperi\u0219ul.<\/p>\n

Nu s-au prea str\u0103duit ei oare?\u00a0Mul\u021bi ar spune azi c\u0103 da, s-au supra-str\u0103duit, dar \u00een Biblie nu scrie a\u0219a. Scrie c\u0103 ei s-au str\u0103duit. Dorin\u021ba de a ajuta ardea \u00een inima lor. Durerea \u0219i retr\u0103irea pentru al\u021bii era mai presus de acoperi\u0219ul desf\u0103cut. Vindecarea sufletului omului \u0219i ast\u0103zi trebuie s\u0103 fie mai presus de toate. Mai presus de obstacolele cu care ne \u00eent\u00e2lnim, mai presus de oricare judecat\u0103, mai presus de p\u0103rerea lumii acesteia, mai presus de tot!<\/p>\n

Ei \u0219tiau c\u0103 la dep\u0103\u0219irea acestui obstacol, este Acel care poate ajuta, care are puterea de a vindeca \u0219i de a salva.\u00a0Pe calea iert\u0103rii este nevoie de a manifesta str\u0103duin\u021b\u0103!<\/p>\n

A doua virtute de caracter a acestor oameni:<\/strong><\/p>\n

II. Ei aveau credin\u021b\u0103<\/strong>
\nLc.5:20 “\u0218i El, v\u0103z\u00e2nd credin\u021ba lor…”<\/em>
\nEste interesant faptul c\u0103 vindecarea \u0219i salvarea sl\u0103b\u0103nogului a venit \u00een urma credin\u021bei altor oameni. Credin\u021ba mare a oamenilor, pe care nimic nu-i oprea ca s\u0103-l aduc\u0103 pe sl\u0103b\u0103nog la Isus. Credin\u021ba lor a devenit puntea de leg\u0103tur\u0103 \u00een acest triunghi al salv\u0103rii.<\/p>\n

Pe calea c\u0103tre iertare este nevoie de credin\u021b\u0103!\u00a0C\u00e2nd ei l-au pus pe sl\u0103b\u0103nog pe sc\u00e2nduri (pat), ca s\u0103-l duc\u0103 era nevoie de credin\u021b\u0103. C\u00e2nd ei au ie\u0219it din cas\u0103, chiar dac\u0103 poate cineva spunea c\u0103 totul este \u00een zadar, ei oricum continuau s\u0103 cread\u0103. C\u00e2nd, \u00een sf\u00e2r\u0219it, au ajuns la cas\u0103, \u0219i au v\u0103zut mul\u021bimea de oameni ei continuau s\u0103 cread\u0103. Credeau c\u0103 dup\u0103 toate aceste obstacole este Acel care poate s\u0103 ajute.<\/p>\n

Domnul nu o dat\u0103 a vindecat pe unii \u00een urma credin\u021bei altora.
\n– Vindecarea robului dup\u0103 credin\u021ba suta\u0219ului, (\u041ct.8:10)
\n– Vindecarea fiicei dup\u0103 credin\u021ba mamei, \u041cr.7:29,
\n– Vindecarea fiului dup\u0103 credin\u021ba tat\u0103lui \u041cr.9:24,
\nAcest lucru se poate \u00eent\u00e2mpla \u0219i ast\u0103zi. Domnul Isus este ieri azi \u0219i \u00een veci acela\u0219i! El poate \u0219i are puterea de a vindeca \u0219i a ierta \u0219i ast\u0103zi.<\/p>\n

Dar \u00eentrebarea e alta:\u00a0Ai tu suficient\u0103 credin\u021b\u0103, c\u0103 Domnul are puterea de a d\u0103rui oamenilor iertare? Ai tu suficient\u0103 compasiune pentru oamenii care merg spre pierire? Sim\u021bi durere pentru acei care nu sunt salva\u021bi de Dumnezeu?<\/p>\n

EXEMPLU:<\/strong> 14 octombrie 2010, ultimul din cei 33 mineri din mina San Hose din Republica Chille a fost scos la suprafa\u021b\u0103. 70 de zile, toat\u0103 \u021bara s-a aflat \u00eentr-o \u00eengrijorare enorm\u0103 pentru acei care se aflau bloca\u021bi \u00een \u00eentunericul ad\u00e2nc de sub p\u0103m\u00e2nt. Sim\u021bind nenorocirea altora, mii \u0219i mii de oameni din \u00eentreaga \u021bar\u0103, c\u0103utau diferite metode de a ajuta pe cei afla\u0163i \u00een nevoie. Ac\u021bionau \u0219i treceau tot felul de obstacole. Mul\u021bi se rugau Domnului \u0219i continuau s\u0103 cread\u0103 c\u0103 salvarea celor bloca\u021bi este posibil\u0103. Dumnezeu le-a dat salvarea!<\/p>\n

Textul care l-am citit la \u00eenceput se \u00eencheie a\u0219a:
\nLuca.5:25-26 “\u0218i, numaidec\u00e2t, sl\u0103b\u0103nogul s-a sculat, \u00een fa\u021ba lor, a ridicat patul pe care z\u0103cea \u0219i s-a dus acas\u0103, sl\u0103vind pe Dumnezeu. To\u021bi au r\u0103mas uimi\u021bi \u0219i sl\u0103veau pe Dumnezeu; plini de fric\u0103, ziceau: “Azi am v\u0103zut lucruri nemaipomenite.”<\/em><\/p>\n

Omul vindecat \u0219i salvat a plecat la el acas\u0103, sl\u0103vind pe Dumnezeu!\u00a0To\u021bi cei care au v\u0103zut \u0219i au auzit, sl\u0103veau pe Dumnezeu! \u0218i ziceau: “Azi am v\u0103zut lucruri nemaipomenite!”<\/em><\/p>\n

STATISTICA:<\/strong> \u00cen anii 90, patru oameni aduceau pe unul la Domnul, \u00een anii 2000, aproximativ 8-9 oameni aduceau pe un om la Domnul, ast\u0103zi cifra a crescut p\u00e2n\u0103 la 19-20 oameni aduc pe unul la Domnul.<\/p>\n

Am \u00eenceput discu\u021bia despre triunghiul, care ca principiu func\u021biona \u0219i trebuie s\u0103 func\u021bioneze \u00een Biserica Domnului Isus Hristos.
\nAst\u0103zi Domnul vrea s\u0103 salveze oameni ca \u0219i mai \u00eenainte. \u0218i puntea de leg\u0103tur\u0103 \u00een acest triunghi al salv\u0103rii poate lipse\u0219ti chiar tu. Tu po\u021bi deveni parte \u00een planul minunat al lui Dumnezeu pentru salvarea oamenilor.<\/p>\n

Arat\u0103-\u021bi credin\u021ba! Demonstreaz\u0103-\u021bi st\u0103ruin\u021ba! Las\u0103 ca Domnul s\u0103 dea iertare multora!<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Text: Luca 5:17-26 Aceast\u0103 scurt\u0103 istorie este descris\u0103 \u00een trei Evanghelii \u0219i ne vorbe\u0219te despre formula dragostei sau despre triunghiul care poate fi exemplu de grij\u0103 \u0219i compasiune. Triunghiul care \u00een principiu a func\u021bionat...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[464,15,77],"tags":[567,181,566,188],"class_list":["post-8643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anul-innoirii-spirituale","category-predici","category-slides","tag-anul-innoirii-spirituale-2015","tag-nicolae-vozian","tag-secretarul-general-ubceb","tag-uniunea-baptista-din-moldova"],"fimg_url":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/wp-content\/uploads\/1463899_771247129607184_469747178053337096_n1.jpg","views":2476,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8643"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8646,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8643\/revisions\/8646"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}