{"id":7766,"date":"2014-12-06T18:18:46","date_gmt":"2014-12-06T16:18:46","guid":{"rendered":"http:\/\/baptist.org.md\/ro\/?p=7766"},"modified":"2014-12-07T22:10:26","modified_gmt":"2014-12-07T20:10:26","slug":"moment-istoric-in-parlamentul-european-papa-francisc-a-tinut-un-discurs-in-plen-la-strassbourg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/?p=7766","title":{"rendered":"Moment istoric \u00een Parlamentul European! Papa Francisc a \u0163inut un discurs \u00een plen la Strassbourg"},"content":{"rendered":"

\"20141125PHT80417_original\"<\/a><\/p>\n

Pe 25 noiembrie, Papa Francisc al II-lea a efectuat o vizit\u0103 \u00een plenul Parlamentului European de la Strassbourg. Liderul de la Vatican a avut un discurs \u00een fa\u0163a ale\u015filor comunit\u0103\u0163ii europene, pe care \u00eel red\u0103m par\u0163ial \u00een r\u00e2ndurile ce urmeaz\u0103.<\/p>\n

\n

\u201cEuropei \u00eei putem cere: unde este setea ta de adev\u0103r? Unde este vigoarea ta? Unde este acea tensiune\u00a0<\/span>ideal<\/span>\u0103\u00a0<\/span>care<\/span>\u00a0a \u00eensufle\u021bit \u0219i a f\u0103cut m\u0103rea\u021b\u0103 istoria ta? Unde este spiritul t\u0103u de curiozitate \u00eentreprinz\u0103toare? Unde este setea ta de adev\u0103r, pe care ai \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it-o lumii p\u00e2n\u0103 acum cu pasiune? De r\u0103spunsul la aceste \u00eentreb\u0103ri va depinde viitorul continentului\u201d.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

“V\u0103 mul\u021bumesc pentru invita\u021bia de a m\u0103 adresa acestei institu\u021bii fundamentale pentru via\u021ba UE, pentru cele 500 de milioane de cet\u0103\u021beni reprezenta\u021bi din statele europene. Vizita mea azi vine la peste un sfert de secol de la vizita Papei Ioan Paul; s-au schimbat multe \u00een Europa, nu mai exist\u0103 azi blocurile opuse care \u00eemp\u0103r\u021beau Europa \u00een dou\u0103 – pe l\u00e2ng\u0103 o UE mai extins\u0103, exist\u0103 acum o lume mai complex\u0103 \u0219i puternic \u00een mi\u0219care, o lume global\u0103 \u0219i din ce \u00een ce mai interconectat\u0103, o Uniune mai extins\u0103, mai influent\u0103 pare cuplat\u0103 cu imaginea unei Europe pu\u021bin \u00eemb\u0103tr\u00e2nit\u0103 \u0219i ap\u0103sat\u0103;<\/p>\n

A\u0219 dori s\u0103 v\u0103 adresez un mesaj de speran\u021b\u0103 \u0219i \u00eencurajare; pentru a \u00eenvinge toate fricile pe care Europa \u0219i lumea \u00eentreag\u0103 le are \u00een momentul de fa\u021b\u0103. \u00cencurajare de a ne \u00eentoarce la convingerea ferm\u0103 a p\u0103rin\u021bilor UE, \u00een centrul acestui proiect ambi\u021bios politic a fost \u00eentotdeauna \u00eencrederea \u00een om, nu neap\u0103rat ca cet\u0103\u021bean, ci ca persoan\u0103 care de\u021bine o demnitate transcendent\u0103; exist\u0103 o leg\u0103tur\u0103 str\u00e2ns\u0103 \u00eentre demnitate \u0219i transcenden\u021b\u0103.<\/p>\n

M\u0103 simt obligat s\u0103 subliniez leg\u0103tura str\u00e2ns\u0103 dintre aceste dou\u0103 cuvinte: “demnitate” \u015fi “transcenden\u0163\u0103”. “Demnitatea” a fost conceptul central \u00een procesul reconstruirii care a urmat celui de-al doilea R\u0103zboi Mondial. Trecutul nostru recent a fost marcat de grija de a proteja demnitatea uman\u0103, \u00een contrast cu multele cazuri de violen\u0163\u0103 \u015fi discriminare care, chiar \u015fi \u00een Europa, au avut loc de-a lungul secolelor. Recunoa\u015fterea importan\u0163ei drepturilor omului a venit ca un rezultat al unui proces lung, care a implicat mult\u0103 suferin\u0163\u0103 \u015fi sacrificiu, care a ajutat la crearea unei con\u015ftientiz\u0103ri a valorii unice a fiec\u0103rei persoane umane. Aceast\u0103 con\u015ftientizare a fost \u00eent\u0103rit\u0103 nu numai \u00een evenimentele istorice, dar deasupra a toate \u00een g\u00e2ndul European, caracterizat de o lupt\u0103 valoroas\u0103, ale c\u0103rei “izvoare dep\u0103rtate sunt multe, venind din Grecia \u015fi Roma, din sursele Celtice, Germanice \u015fi Slave, \u015fi de la Cre\u015ftinism, care le-a modelat profund”, astfel forj\u00e2ndu-se \u00eensu\u015fi conceptul de “persoan\u0103”.<\/p>\n

\"20141126PHT80729_original\"<\/a><\/p>\n

Promovarea demnit\u0103\u0163ii persoanei \u00eenseamn\u0103 recunoa\u015fterea c\u0103 el sau ea posed\u0103 drepturi inalienabile, care nimeni nu poate s\u0103 le ia arbitrar, cu at\u00e2t mai pu\u0163in pentru interese economice.\u00a0\u00cen acela\u015fi timp trebuie s\u0103 avem grij\u0103 s\u0103 nu c\u0103dem \u00een anumite erori care pot ap\u0103rea dintr-o ne\u00een\u0163elegere a conceptului de drepturi umane \u015fi a \u00eenterpret\u0103rii gre\u015fite a acestuia. Ast\u0103zi exist\u0103 o tendin\u0163\u0103 de a proclama pe larg drepturile individuale; sub aceasta este o concep\u0163ie a persoanei umane ca fiind deta\u015fat\u0103 de toate contextele sociale \u015fi antropologice, ca \u015fi cum persoana ar fi un “element monovalent”. Cred, a\u015fadar, c\u0103 este vital s\u0103 dezvolt\u0103m o cultur\u0103 a drepturilor omului care leag\u0103 \u00een\u0163elept individul, sau, mai bine, aspectul personal, de binele comun, “al tuturor”, f\u0103cut din indivizi, familii \u015fi grupuri intermediare care \u00eempreun\u0103 constituie societatea. De fapt, \u00een afar\u0103 de cazul c\u00e2nd drepturile fiec\u0103rui individ sunt ordonate armonios binelui mai mare, acele drepturi vor sf\u00e2r\u015fi prin a fi considerate f\u0103r\u0103 limite \u015fi prin urmare vor deveni o surs\u0103 de conflicte \u015fi violen\u0163\u0103.<\/p>\n

A vorbi despre demnitatea uman\u0103 transcendent\u0103 a\u015fadar \u00eenseamn\u0103 a apela la natura uman\u0103, la capacitatea noastr\u0103 \u00eenn\u0103scut\u0103 de a distinge dintre bine \u015fi r\u0103u, la acel “compas” din ad\u00e2ncul inimilor noastre, care Dumnezeu l-a imprimat \u00een toat\u0103 crea\u0163ia. Mai presus de orice, \u00eenseamn\u0103 a privi fiin\u0163ele umane nu ca absolute, ci ca fiin\u0163e \u00een rela\u0163ii. \u00cen opinia mea…<\/p>\n

\n

Una dintre cele mai r\u0103sp\u00e2ndite boli \u00een Europa ast\u0103zi este singur\u0103tatea tipic\u0103 celor care nu au nici o leg\u0103tur\u0103 cu al\u0163ii. Aceasta este \u00een mod special real\u0103 la cei \u00een v\u00e2rst\u0103, care deseori sunt abandona\u0163i sor\u0163ii lor, \u015fi deasemenea \u015fi la tineri, c\u0103rora le lipsesc puncte clare de referin\u0163\u0103 \u015fi oportunit\u0103\u0163i pentru viitor.\u00a0Se vede o Europ\u0103 “bunic\u0103” mai degrab\u0103, nu una fertil\u0103, vie \u015fi energic\u0103.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pentru c\u0103 aparatele biroccratice \u0219i tehnocratice sunt prea preznete, perea puternice; \u0219i din cauza unui stil de via\u021b\u0219\u0103 egoist, cauzat de opulen\u021b\u0103 \u0219i, de multe ori, indiferen\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de lumea \u00eenconjur\u0103toare, mai ales fa\u021b\u0103 de s\u0103raci.\u00a0Spre m\u00e2hnirea noastr\u0103 vedem probleme tehnologice \u015fi economice care domin\u0103 dezbaterile politice \u00een detrimentul grijii adev\u0103rate pentru fiin\u0163ele umane. B\u0103rba\u0163ii \u015fi femeile risc\u0103 s\u0103 fie redu\u015fi la ni\u015fte simple roti\u0163e \u00eentr-o ma\u015fin\u0103rie care \u00eei trateaz\u0103 ca obiecte de consum ce trebuie exploatate, cu rezultatul – care este tragic aparent – oric\u00e2nd o via\u0163\u0103 uman\u0103 nu mai este folositoare la aceast\u0103 ma\u015fin\u0103rie, este aruncat\u0103 cu pu\u0163ine mustr\u0103ri, ca \u00een cazul bolnavilor \u00een stadie final\u0103 (referin\u0163\u0103 la eutanasiere, legalizat\u0103 \u00een 3 state UE, n.red.), b\u0103tr\u00e2nilor care sunt abandona\u0163i \u015fi ne\u00eengriji\u0163i, \u015fi copiii care sunt uci\u015fi \u00een p\u00e2ntece.<\/p>\n

Ca membri ai acestui Parlament, sunte\u0163i chema\u0163i la o misiune m\u0103rea\u0163\u0103, care uneori poate p\u0103rea imposibil\u0103: a veghea la nevoile indivizilor \u015fi persoanelor. S\u0103 veghezi asupra celor \u00een nevoie e nevoie de putere \u015fi sensibilitate, efort \u015fi generozitate \u00een mijlocul unei mentalit\u0103\u0163i func\u0163ionaliste \u015fi privatizate care inexorabil conduce la o cultur\u0103 care arunc\u0103.<\/p>\n

\"20141125PHT80414_original\"<\/a><\/p>\n

Viitorul Europei depinde de recuperarea conexiunii vitale dintre aceste dou\u0103 elemente. O Europ\u0103 care nu mai este deschis\u0103 la dimensiunea transcendent\u0103 a vie\u0163ii este o Europ\u0103 care risc\u0103 s\u0103 \u00ee\u015fi piard\u0103 \u00eencet sufletul \u015fi acel “spirit umanist” care \u00eenc\u0103 \u00eel iube\u015fte \u015fi ap\u0103r\u0103.<\/p>\n

Consider a fi fundamental\u0103 nu doar mo\u015ftenirea care Cre\u015ftinismul a oferit-o \u00een trecut form\u0103rii sociale \u015fi culturale a continentului, dar mai presus de orice, contibu\u0163ia care dore\u015fte s\u0103 o dea ast\u0103zi \u015fi \u00een viitor cre\u015fterii Europei. Aceast\u0103 contribu\u0163ie nu reprezint\u0103 o amenin\u0163are secularit\u0103\u0163ii statelor sau independen\u0163ei institu\u0163iilor Uniunii Europene, dar mai degrab\u0103 o \u00eembog\u0103\u0163ire. Aceasta este clar de la idealurile care au format Europa de la \u00eenceput, \u015fi anume pacea, subordonarea \u015fi solidaritatea reciproc\u0103, \u015fi un umanism centrat pe respectul demnit\u0103\u0163ii persoanei umane.<\/p>\n

\"20141125PHT80413_original\"<\/a>Dragi eurodeputa\u0163i, a venit timpul s\u0103 construim o Europ\u0103 care s\u0103 graviteze nu \u00een jurul economiei, ci \u00een jurul sacralit\u0103\u0163ii persoanei umane, a unor valori inalienabile; o Europ\u0103 care \u00ee\u015fi asum\u0103 cu \u00eendr\u0103zneal\u0103 trecutul \u015fi care \u00ee\u015fi prive\u015fte cu \u00eencredere viitorul pentru a-\u015fi tr\u0103i plenar \u015fi cu speran\u0163\u0103 prezentul. A venit timpul s\u0103 l\u0103s\u0103m deoparte imaginea unei Europe \u00eensp\u0103im\u00e2ntate \u015fi retractile \u015fi s\u0103 promov\u0103m o Europ\u0103 \u00eencrez\u0103toare, care cultiv\u0103 \u015ftiin\u0163a, arta, muzica, valorile umane \u015fi de asemenea credin\u0163a; o Europ\u0103 care contempl\u0103 cerul \u015fi \u00ee\u015fi urmeaz\u0103 idealurile.<\/p>\n

Privind \u00een context, mesajul capului Bisericii Catolice pare s\u0103 aib\u0103 nu doar un con\u0163inut religios, dar implicit \u015fi unul politic. El a c\u0103utat cu siguran\u0163\u0103 s\u0103-i mobilizeze pe cre\u015ftinii europeni de toate riturile s\u0103 se implice\u00a0mai mult<\/span>\u00a0\u00een construc\u0163ia politic\u0103 a UE \u015fi s\u0103 evite astfel riscul criticismului \u015fi la limit\u0103 al euroscepticismului.<\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte, o alt\u0103 miz\u0103 ar fi redefinirea laicismului, care tinde s\u0103 devin\u0103 tot mai mult, a\u015fa cum se vede \u00een ultima vreme \u015fi \u00een Rom\u00e2nia, \u015fi \u00een Republica Moldova o form\u0103 de intoleran\u0163\u0103 la religie, sacrific\u00e2nd, pe nesim\u0163ite, tocmai libertatea \u015fi pluralismul.<\/p>\n

Papa Francisc este al doilea Suveran Pontif\u00a0<\/span>care<\/span>\u00a0vorbe\u0219te la Parlamentul European. Primul fiind Papa Ioan-Paul al II-lea care a vizitat Parlamentul \u00een octombrie 1988.<\/span><\/p>\n

Tradus de Angela Bercaru<\/p>\n

Sursa FOTO: Parlamentul European<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pe 25 noiembrie, Papa Francisc al II-lea a efectuat o vizit\u0103 \u00een plenul Parlamentului European de la Strassbourg. Liderul de la Vatican a avut un discurs \u00een fa\u0163a ale\u015filor comunit\u0103\u0163ii europene, pe care \u00eel...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7781,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[379,363,364],"class_list":["post-7766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-externe","tag-discurs-istoric-la-strassbourg","tag-papa-francisc-al-ii-lea","tag-parlamentul-european"],"fimg_url":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/wp-content\/uploads\/20141125PHT80417_original.jpg","views":2140,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7766"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7785,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7766\/revisions\/7785"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baptist.org.md\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}